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江西風水:不可不知的命理常識
編輯:海南房產網 發布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發布當天 閱讀 816 次
據古書說,干支是太古軒轅時令大堯所作,十天干用以名日,十二地支用以名月。原始時代人只能算到十,因用手指計數,所以用來記日的天干只有十個。每個干記一日,十日一循環。
記月的名字不可以混同于天干的名字,所以另起一套。初時未必是12個字,因為歷法未發明時,哪能知道一年有12個月,等到原始時代之末將開化時,由于年年觀察季節的經驗,發現了每年有12個月,才決定了12個地支的字以稱12個月。所以十二地支的發生,應遲于十天干的產生。
之后再才有六十花甲子。
近代在安陽殷墟出土的我國現存年代較久遠的干支表,說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化,它作為充當時間單位的標號,一方面擴大了,用于紀年;一方面縮小了,用于紀時(一日的十二個時辰)。
在春秋前后,地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳。1975年,在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡,進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。
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先有命的信仰。
較早是認為命和星象有關,命的好壞受天象的影響。產生占星術。
既然人的命由星象影響,星象的質,即現在所謂元素,是五行(星的名稱便是金木水火土五行的名,如金星木星),人身由星象獲得了五行了質,所以只要測算人身所含的五行,便知道命的好壞了。
三代時,產生了陰陽的觀念。
于是發展了五行的觀念,根據五行來算命。如五行生克五方四時等產生了。此時為周代末期。
經過春秋儒家的一些觀念,戰國時期的陰陽家方士的推衍,到了漢代發達。產生了春干支是甲乙,五行屬木,色青,位在東方;夏的干支是丙丁,……東漢《白虎通》有五行篇,詳論五行的性格功用,為后代算命術根據。如“……少陽見于寅,盛于卯,衰于辰。其日甲乙……時為春……位于東方……”。王充在《論衡》也提出了“春夏囚死、秋冬旺相”四時休旺等算命的基本觀念,以及“寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也……”。
漢代立下算命術的基本觀念,但當時僅就生日所值星象來推測人的命運。
算命術的確立始于唐代。此時產生是因為發展了漢代的陰陽五行觀念,又由于六朝時印度西域的婆羅門教、佛教傳來中國,再加上西方的占星術傳來,中外結合。
唐李虛中,以人的出生年月日所值支干,推命。
五代,徐子平改進算命術,確定人的出生年月日時,八字誕生。
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