景德鎮、德化、龍泉這些人們耳熟能詳的名字，往往欺騙了我們。
就算是通州的窯廠，也能燒出跟景德鎮窯廠一模一樣的陶瓷來。北京東方大學傳統文化學院院長李彥君說。他的觀點是，自1990年代后，市場上當代陶瓷的區別就主要不是窯口的區別。也就是說，技術和資源條件已經不能制約當代陶瓷制作的發展。
在古代，由于制窯地分布的區域不同，自然條件和自然資源各有差異，不同的制瓷原料制約著窯口的生產手段、工藝技術、裝飾技法，因而各大陶瓷產地的產品有不同的風格和特點，從而形成了名揚中外的一些窯口，如五大名窯和八大窯系等。
然而，到了今天，陶瓷燒制的技術革新了，全國各地都統一用天然氣窯，不再用過去的煤氣窯，在技術上沒有太大差別。原料方面，由于交通和物流方便，生產商可以到各地去取原料，燒制的配方也是通行的，沒什么少有秘方。尤其像景德鎮等地，燒陶的重要原料高嶺土、麻倉土等有枯竭的趨勢，甚至還需要到外地去取原料，何談獨門絕技？
當代陶瓷的生產方式已經不再是小作坊式，而是邁入了工業化時代。就如同跨國公司的生產方式一樣，燒陶的原料可以來自景德鎮，工廠可以設在北京，產品可以銷往國外。除了一些特殊的陶瓷品種，一般的彩瓷、白瓷都是如此。
在這種現實情況下，過去用來比較陶瓷質量高低的標準就必須發生變化。若還簡單地拿一些外在的因素來比較，有些產地的當代陶瓷未必能比其他地方的好。李彥君舉例，如今江浙一帶生產的白瓷，有的就比被譽為中國白的德化白瓷更加潔白。也就是說，在整體的工藝效果上，當代陶瓷的水平不會相差太大。
那么，應該如何判別陶瓷質量的高低？李彥君提出，當代陶瓷的競爭已經不再是工藝的競爭，而是品牌和藝術層面的競爭。競爭的層面更加深入，這給整個產業的發展提出了更大考驗，也為消費者購購陶瓷提出了更高要求。
無需否認，這種轉變給陶瓷市場帶來了一些混亂。許多地方生產的陶瓷，都打著景德鎮等名窯的旗號，人為地抬高價格，混淆視聽。而人們辨別陶瓷產地的可能性也在逐漸降低，于是上當的情況屢見不鮮。更麻煩的是，由于技術進步，商家仿古、做舊的能力也提高了不少，當代工藝品冒充古代官窯的陷阱比比皆是。
對此，李彥君提醒藏家，要將古代瓷器和當代瓷器的判斷標準分開，古代的還是主要看工藝和窯口特征，當代的就不要執著于這兩者了，需要有新的視角，比如品牌和藝術性。這種習慣的培養，需要一定的時間，但這種轉變卻是不可避免的。
在較顯眼的層面上，我們需要看品牌效應。就像汽車行業的競爭一樣，或許一輛國產車和一輛進口車的質量都差不多，但進口車的品牌價值更高，所以價格更高。以此類推，購陶瓷時也要看品牌，也就是看制作人的水平。一般來說，工藝美術大師的作品比無名工匠的水平要高一些。當然，在目前工藝大師認定體系比較混亂的現狀下，我們也不能妄下判斷，更不能將名銜當作惟一的選擇標準。
較深層次的層面上，當代的陶瓷還需要在藝術上比拼。或許兩件作品都是來自同一作者，但哪件作品的藝術內涵更加豐富，其價值就會更高。不過，如今傳統陶瓷產區藝人的作品多是因循守舊，就算是工藝美術大師，也很難在藝術性上有突破。相比之下，一些學院派的當代陶瓷作品能夠提供不一樣的藝術視角，需要人們盡快重視起來。

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