文筆峰的地理構造，其實是很有趣的。它屬于火山爆發后逐漸形成的地勢，山峰四周屬丹霞地貌，由紅色玄武巖即火成巖構成，山頂的巖石呈灰黑色屬水成巖，自然形成火上水下、離山坎下的既濟卦相。聽說每到雨季，常有暖流沿山勢上升，有冷氣順山勢下降，陽騰陰降，陰陽相激而為雷雨。亦為神志與精氣交融互動、生生不息之理。這與道教南宗的內丹修煉法竟如此巧合，讓人悠悠然產生神往之思。 

    夕陽西下的時候，我們沿著山脊往上走，兩旁的山石中間掩映著各種各樣的樹木，略帶潮濕的空氣里彌漫著青草的味道，還夾雜枯枝樹葉的腐氣，造物主精心把這里的每一塊石頭都雕琢得很有韻味，供奉在這里自享自美。我只感覺到這里出奇的靜，靜得一直滲透到靈魂深處。偶爾有幾聲此起彼伏的蟲叫和鳥鳴，也象是遠在天籟之外亙古空曠的回音。爬到半山腰的時候，開始有些微熱起來，額頭滲出些許細微的汗珠，我們在一塊平坦點的石頭上坐下休息時，環顧四周不禁冷汗直冒，這是塊將近大半孤懸峰外的巨石，站在上面山風獵獵、衣袂飄飄，大有臨風騰空之勢，我聽得到自己心跳加速的聲音、和著呼呼的風聲咚咚地跳出胸膛之外。 

        上山的路越發清寂了。我在荊棘和灌木叢中劃出一條小道，好讓自己的身子沿著那條小小的石階往上走。路上沒有一個行人，我們仿佛遠道而來的士子，在蒼?？諘绲纳揭伴g，沿著歷史的痕跡，虔誠地叩響未來的生命之門。一路上的寂寞是肯定的，猶如這座靜默無言的山峰，從千年萬年的寂寞中走到今生今世的寂寞，我仿佛看見躑躅前行的玉蟾祖師堅毅的身影，像劃過夜空的一顆耀眼流星，將自然與生命的真實意味，留與后人去體會。 

        終于走到一個景點叫“娘子房”，三四塊巨石以各種輕松的姿態，圍成一個可遮風雨的空間，這是傳說中美麗善良的仙女休憩的地方，美麗的傳說總是夾雜人們很多善意的成分，只是不知那個呼呼大睡的仙人，可否在夢醒的時候，感動于仙女的情意，將那擔千年也挑不去的仙土挑在肩上，一路跟著仙女回到天庭。 

        美麗的傳說使我們爬山的步伐稍作停留之后，又繼續開始趕路。山路在寂靜中蜿蜒，在離山頂還有幾十多米遠的地方，山勢變得有點險峻，山路象貼附在一塊大石旁邊似的，僅有二三十公分的過道，只容一人側身而過，旁邊是高高的峭壁，讓人看了不寒而栗。我們小心翼翼的挪過去，再走一段路，便到了山頂龐大的巨石群下。我們努力尋求著石縫之間的支撐，艱難翻躍到一塊據說是“升仙崖”的巨石下面，傳說玉蟾祖師悟道升天時留下的“仙人腳印”就在這里，只要踩到腳印，人便會飛黃騰達一氣沖天。我好不容易找到一塊被歲月磨蝕得變了形的淺凹石槽，卻無論如何也揣摩不出仙人腳印的模樣，我不禁再次對自己是否具有仙風道骨以及修緣悟道的虔誠產生懷疑。 

        終于站在倒放著的“仙人靴”上，眼前又出現一番奇異的景象，旁邊有很多姿態各異的大巨石，象是隨意堆放似的參差不齊，人站在下面竟顯得那么渺小，每塊巨石之間的著落點小得令人驚奇。山風吹過，仿佛聽到它們隨風輕輕晃動的聲音，空靈神韻的一塊巨大奇石也就是傳說中的虎嘴石，更是讓人心顫悸怕，仿佛不經意之間便會飄落山下。 

        據說虎嘴長嘯的方向直指向鄰縣，該縣百姓迷信于傳說中的不祥，曾在清明時節千里迢迢來此祭拜，祈保平安。我不知道定安美麗的風景里邊，為什么總和無辜的鄰縣牽扯上干系？或許千百年來，先人之間一次偶然的錯失或齟齬，無意間成為今世后人茶余飯后津津有味的談資罷了，想想不禁莞爾一笑。 

         站在虎嘴巨石旁邊一塊平坦的石塊上，空氣異常清爽，四面秋風颯颯，張開雙臂的感覺好象要飛。較美的風景往往都在較高點，放眼遠眺，百里平川，四野蔥綠，云霧繚繞，空山迷離，碧樹掩映著小小的村莊，沉郁蒼茫、如詩如畫的田園仙境，美得讓人心痛?；蛟S此情此景只在夢里江南飄逸的風煙山水中出現過。只有帶著心來過這里的人，才能真正感受這片山峰帶來的心靈震撼，才能明白美麗的風景即使寂寞千年，也會在蒼涼的歲月里頑強綻放著自己獨特的風情，境遇可以一變再變，從未曾消蝕的是藏于內心的靈魂。我突然想起明朝義士張蒼水臨刑前曾對著家鄉吳山的美麗山水，大喝一聲“好山色”，那種從靈魂中迸發出來的萬丈豪情，是何等的天地動容蕩氣回腸。我甚至想到玉蟾祖師一直孜孜以求的這種山水化的宗教人生，其實是在為那些寂寞的靈魂尋找一個漫長人生的精神皈依點。而我們每個人不是也一直風塵滿身地在尋找嗎？ 

         下山的時候，暮色蒼茫，秋露飄渺?？諘绲钠降厣蠑偡胖S多色彩斑斕的琉璃磚瓦，是用來開發文筆峰用的。千年孤寂后的文筆峰，終于在現代文明文化的殷殷呼喚下，從遠古的寂寞中走來，以一種凌空飄逸的姿態走進人們的視野…… 

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