地理風水，顧名思義就是風和水，人生存的根本要素就是新鮮的空氣和清潔的水，其卦象為《風水渙》。這里對風水的提法是廣義的，泛指天、地、人三氣對人的無形影響，這種影響看不見，但產生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于風水的這種影響是無形的，難以為人認知、實證，所以它往往在世人心中就產生了神秘色彩，難以被一部份人理解、認同、接受，或是認為高深莫測，不易學習掌握。
古今之人通過社會實踐深刻 認識到風水對一個城市、一個村鎮、一個企業、一個家庭、一個人的影響作用，創立了專門探討和指導人們獲得較佳生活環境態勢的《風水學》。
古之風水分理氣派和形巒派兩大派系，形成江西派和福建派，具體操 作上有“玄空飛星風水”、“八宅風水”、“陽宅三要風水”、“三合派風水”等，較近幾年又出現了自稱是逃避了秦始皇焚書之災的“金鎖玉關”風水，即“過路陰陽”風水，由于它的出現是以一種傳奇出現，故很快 風靡一時，……。風水流派繁多，各說其是，既然存在，就有其合理性，就有其生命力。
在傳統風水觀點上，人們認為除了活人居住的環境對人有較大影響外，過世的先輩安葬的墓穴環境也會對后人產生極大影響，能左右后人的命運和事業興衰，從而風水學又分陽宅風水和陰宅風水兩種。
上下四方謂之宇，往古來今謂之宙。“宇宙”兩字即為空間和時間。要理解宇宙間所發生之不可思議現象，就要澈底了解時空理論。
“天時、地利、人和”，就有融合時空力學之概念。
天時，指時機，具備有 形和無形雙重變化。且每個人都有命 和運，命是先天性，運是后天性，出生的時間就蘊含著無窮之玄機，這就是「時」。故天時即時空力學之「時 間」要素，也是風水學之「擇時」觀念。
地利，指地點、方位，大家均知開店要選人潮多的地點，辦公室也要講究方向光線等等，俗稱為風水條件，表面看起來風水好象只是有形空間方位，可是同一地點，甲開店可能發財，換乙開店可能虧本，原因就在于還有無形空間之影響。地利就是時空力學的「空 間」要素，也是風水學的尋地觀念。
人和，則是各機關團體企業較常感頭痛之事有些 企業會失敗，人謀不臧之因素，且是敗在老板或高階主管。機關團體人事不合，通常也是由 于主管心態偏頗所致。由于人與人之間存在有萬有引力，此無形之力若能相合，則有益于 團體和諧與事業發達，若不合諧則會損及團隊以及事業。故人和是時空力學中的「力」的要素，也是風水學之「宜」的觀念。 　　
綜上所述，即能恍悟原來「天地人」、「天時利人和」、「宇宙時空」、「形法方位」、 「萬有引力」等名詞全都有關連，而且風水學也和這些觀念密不可分，可見原本被人視為迷信之風水，卻是包含之宇宙科學思想，事實上風 水學是一門很復雜之綜合科學。 　　
風水的核心內容 是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面，其中涉及陵墓的稱為陰宅，涉及其它方面的稱為陽宅。
風水施加于居住環境的影響主要表現在三個方面：
1. 是對基址的選擇，即追求一種能在生理上和心理上都能滿足的地形條件；
2.是對居處布置形態的處理，包括 自然環境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；
3. 是在上述基礎上添加某種符號，以滿足人們避兇就吉的心理需求 。
風水是客觀存在的宇宙現象。宇宙之內在本質實時空場，外在表象即力場，因此風水即在于尋求宇宙氣場（天）、地球磁場（地）、以及人體 能場（人）三者之間較調合的環境地理與環境心理的格局。而「風水術」則應歸于風水研究者個人主觀對 客觀宇宙現象的認知，風水的本體是自然界，風水術的本體是人。
愛因斯坦提出《相對論》，認為時間、空間的連續體，共同化成宇宙，時間為無窮的存在，空間亦為無盡的 存在，所以兩者化成無窮無盡的宇宙，此即「宇宙無限」之思想。而宇宙中充滿萬有引力，因此宇宙之中也充 斥著各式各樣不同方向的力，總稱為「力場」。 自古風水就重視方位了，風水原本就是洞悉時空場中的力場的高深學問，絕非迷信。

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